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Le vicende dello scautismo cattolico all\u2019inizio del \u2019900 in Italia, e con esse quelle dell\u2019Emilia-
Romagna, sono conosciute soprattutto per le ricerche di Mario Sica e di quanto raccolto ad
oggi al Centro Documentazione Agesci di Roma e al \u201cMario Mazza\u201d di Genova.
Una particolarit\u00e0 tutta nostra \u00e8 dovuta all\u2019ambiente culturale e sociale di questa regione dove
era molto radicata una fortissima presenza anticristiana (repubblicani e socialisti in Romagna,
socialisti massimalisti e massoni in Emilia) e, successivamente, quella di sostanziale violenza
squadrista negli anni del fascismo.
Alcuni sacerdoti estremamente determinati e senza paura (che avevano colto con
entusiasmo la prospettiva della Rerum Novarum e della scuola culturale sociale bolognese
di don Romolo Murri e Giovanni Acquaderni) furono un dono del cielo per la Chiesa e per
l\u2019associazionismo cattolico. Non erano certamente \u201cmaggioranza\u201d ma furono un lievito che
gener\u00f2 entusiasmo e partecipazione, costituendo il terreno di crescita di una futura classe
dirigente della nuova societ\u00e0 del dopoguerra.
Uno di questi, ma non unico, fu don Emilio Faggioli: sacerdote minuto e giovanissimo parroco
a S. Giovanni in Monte di Bologna. Fece e brig\u00f2 per convincere della bont\u00e0 dello scautismo
nell\u2019educazione dei ragazzi anche il suo Cardinale, nonostante le resistenze, i dubbi e i sospetti
neppure troppo nascosti delle gerarchie ecclesiastiche per qualcosa \u201cche sapeva di massone,
di protestante\u2026\u201d.
Di grande dinamismo e, gradualmente, con ascendente ed autorevolezza anche tra i
sacerdoti, don Emilio \u201csemin\u00f2\u201d germi di scautismo cattolico un po\u2019 in tutta la regione da
Piacenza a Rimini, da Pavullo a Comacchio fino al momento della soppressione dell\u2019Asci.
Dal 1917 in poi fu un decennio di grande fervore e di diffusione dei reparti (allora non c\u2019era
sostanziale differenza tra lupetti ed esploratori) che contagi\u00f2 positivamente in varie citt\u00e0
anche alcuni giovani e giovani\/adulti i quali, sia pure in forme diverse, tennero poi fede alla
Promessa scout e costituirono – negli anni della \u201cgiungla silente\u201d – la trama sottile e fragile
che consegn\u00f2 ad altri il testimone alla ripresa nel dopoguerra: Giulio Argnani a Faenza, mons.
Giovanni Ravaglia a Cesena, Luigi Zangheri a Rimini, Giampaolo Mora e don Ennio Bonati a
Parma, Armando Pellati a Modena, Lorenzo Franzoni a Bologna, Mario Cavazzuti e Renato
Sgaravaggi a Piacenza con don Carlo Maria Aphel e molti altri ancora.
Qualcuno, che aveva conosciuto o frequentato l\u2019ambiente milanese, riusc\u00ec a collegarsi
con le \u201cAquile Randagie\u201d di Giulio Cesare Uccellini e don Andrea Ghetti (don Ennio Bonati e
qualche altro a Parma), altri esportarono le attivit\u00e0 scout nei vari circoli di Azione Cattolica o,
pi\u00f9 semplicemente, non dimenticarono il loro impegno.
Senza dimenticare i pi\u00f9 piccoli che avevano fatto una Promessa a met\u00e0 degli anni \u201920, ancora
bambini o appena ragazzi: l\u2019avevano presa molto sul serio e tanti, tornati venti anni dopo dal
fronte o dalla prigionia, furono i giovani capi su cui si mise in piedi la Asci rinata nel 1945.<\/p>\n\n\n\n